Des erreurs encore plus graves
Livres Tor
Prêt entre bibliothèques
Une prise originale rare sur la conscience téléchargée. Et si la conscience numérique stockée de certaines personnes était prêtée par des bibliothèques pour diverses raisons ? Comme résoudre un meurtre !
Exposition
Un thriller/science-fiction se déroulant autour d’un étrange théâtre immersif qui pourrait être quelque chose de plus, tout droit sorti du livre de jeu Black Mirror.
Il y a de nombreuses années, après une cours de physique qui a introduit moi à l’idée de Sphères et mondes annulaires de Dyson, j’ai marché dans les rues enneigées pour récupérer un exemplaire du classique de science-fiction de Larry Niven, Monde annulaire. J’ai à peine parcouru la moitié du livre avant que la représentation brutalement sexiste du seul personnage féminin, une bimbo pneumatique nommée Teela, ne tue mon enthousiasme. Le livre est parti à la poubelle.
À la réflexion, la chose la plus choquante à propos de Monde annulaire n’était pas le sexisme, mais la mer d’hypothèses non examinées qui se baladait derrière ses caractérisations.
Charlie Jane Anders ne se souciait pas non plus de la fête des seins de Niven et maintenant, 50 ans plus tard, elle parvient à démêler ces hypothèses depuis sa place au sommet d’une scène de science-fiction très modifiée. Avec Des erreurs encore plus graves, elle décrypte précisément ce qui se cache derrière les choix que les écrivains proposent à leurs personnages.
Anders a un sacré pedigree. Dans les années 2000, elle a fondé l’aspect science-fiction/science de Gawker, io9, et a depuis écrit plusieurs livres et piles de nouvelles. Cette collection est un échantillon de certains de ses favoris.
Dans L’amour est peut-être un mot trop fort, qui peut être lu comme une riposte directe à Niven, elle nous montre les mécanismes par lesquels la biologie de être une femme peut être sémiotique synonyme de perte de puissance.
Un vaisseau spatial de génération est équipé de six espèces non humaines différentes, dont les corps sont très différents du nôtre à un détail près : la biologie de la reproduction de, eh bien, donner et prendre. Les mots homme et femme sont dans la langue des extraterrestres, mais au lieu de noms, ce sont des verbes qui relient la mécanique du sexe aux rôles que les individus jouent à bord. Qui va « homme » et qui va « femme » est strictement régulé par la présence d’un « innie » ou « outie ». « Les pilotes sont toujours des hommes », explique un prétendant de caste supérieure à son futur compagnon. « Dailys toujours femme. C’est juste comme ça. Et ainsi la biologie devient un système de castes de facto.
Dans Le club du voyage dans le temps, le processus par lequel nous nous relevons après que la vie a été dévastée par nos propres choix se déroule dans un beau petit conte obsédant. Accepter les conséquences est décrit comme une forme littérale de voyage dans le temps : il faut se projeter dans un avenir pour voir si vous en avez encore un.
« Anders excelle à révéler comment des mécanismes cachés façonnent nos vies et à nous montrer leur artifice »
Les vignettes d’introduction qui accompagnent chaque histoire décrivent la clé qui a déverrouillé l’histoire d’Anders. Par exemple, dans le préambule de l’histoire du voyage dans le temps, elle décrit avoir consulté un physicien pour apprendre les équations trigonométriques nécessaires pour comprendre comment le rotation de la Terre, son parcours autour du soleil, le rotation galactique et le expansion de l’univers affecteraient chacun le voyage dans le temps vers divers points dans le futur. Elle fait ses devoirs, elle n’invente pas seulement ces trucs.
Anders excelle à révéler comment divers mécanismes cachés façonnent nos vies et à nous montrer leur artifice. L’architecture de genre dans L’amour est peut-être un mot trop fort n’est pas déterminé par l’évolution naturelle : ces créatures ont été génétiquement conçues pour vivre sur le vaisseau de génération et pour transporter sa cargaison vers la planète suivante. L’encodage biologique du genre était un cheval de Troie pour un système de castes.
Mais comme nous le montre Anders, nous avons le choix quant à la manière de gérer ces systèmes truqués. On peut toujours jeter le tout à la poubelle.
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